“须菩提！
于意云何？若人满三千大千世界七宝以用布施，是人所得福德，宁为多不？”
须菩提言：“甚多，
世尊！
何以故？是福德即非福德性，是故如来说福德多。”
“若复有人，于此经中受持，乃至四句偈等，为
他人说，其福胜彼。
何以故？须菩提！
一切诸佛，及诸佛阿耨多罗三藐三菩提法，皆从此经出。
须菩提！
所谓佛法者，即非佛法。”
【译文】
须菩提，你的意思是怎么样？如果有人用充满三千大千世界的七宝来做布施，这个人所得到的福德，多不多呢？须菩提说：很多，世尊。
为什么呢？像这种福德只是虚幻相，并不是不生不灭的福德实相，所以如来只能说福德多。
如果有人，实践此经中的义理，甚至只是用四句偈语来为他人解释说明，他的福德要胜过用充满三千大千世界七宝来布施所获得的福德。
为什么呢？须菩提，过去的现在的未来的一切诸佛，以及诸佛无上正等正觉法，都是从这部经典出生的，如果有人实践读诵此经，就是亲近了无上正等正觉，如果还没有悟道，当可从经义中发现无上正等正觉心。
【评析】
本章说佛法真谛胜过布施，从佛法生发智慧就是“依法出生”
。
通过物质的布施想得到福德报答，并不是佛追求的境界，只有真正觉悟了佛法，才是真正的福德，这就是所谓福德性。
而佛法的真谛就是一个空字，所以最后又说佛法就是非佛法，总之强调一切皆空。
而《金刚经》就是最好的空谛经典。
标目“依法出生”
就是说应该从佛法的空谛生出觉悟，言外之意是不要希冀通过布施求得福报。
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