神话与鬼话，都是人说的。
抄几个老段子，语出袁枚《子不语》。
秦中太白山神最灵。
山顶有三池，曰大太白、中太白、三太白。
木叶草泥，偶落池中，则群鸟街去，土人号曰“净池鸟”
。
有木匠某坠池中，见黄衣人引至一殿，殿中有王者，科头朱履，须发苍然，顾匠者笑曰：“知尔艺巧，相烦作一亭，故召汝来。”
匠遂居水府。
三年功成，王赏三千金，许其归。
匠者嫌金重难带，辞之而出，见府中多小犬，毛作金丝色，向王乞取，王不许。
匠者偷抱一犬于怀辞出。
路上开怀视之，一小金龙腾空飞去，爪伤匠者之手，终身废弃。
归家后，忽一日雷雨，下冰雹皆化为金，称之，得三千两。
李相公光地未贵时，祈梦于九龙滩庙。
神赠诗一联云：“富贵无心想，功名两不成。”
李意颇恶之。
后中戊戌科进士，为宰相，方知“戊戌”
两字皆似“成”
字而非“成”
字，“想”
字去“心”
，恰成“相”
字。
芜湖张姓者，卖腐为业。
其妻孕十四月，生一麒麟，圆手方足，背青腹黄，通身翠毛如绣，左右臂有麟甲，金光闪闪。
坠地能走。
喂饭能食，好事者以为祥瑞，方欲报官，而是晚死矣，距生时只七日。
绍兴郑时若秀才妻卫氏，生一夜叉，通体蓝色，口豁向上，环眼缩鼻，尖嘴红发，鸡距骆蹄，落胎即咬，咬伤收生婆手指。
秀才大惧，持刀杀之，夜叉作格斗状，良久乃毙，血色皆青。
其母亦惊死。
山东于七之乱，人死者多。
平定后，田中黄豆生，形如人面，老少男妇，好丑不一，而耳目口鼻俱全，自颈以下，皆有血影。
土人呼为“人面豆”
。
隐仙庵有孤祟人，庵中老仆王某，恶而骂之。
夜卧于床，灯下见一女子冉冉来，抱之亲嘴。
王不甚拒，乃变为短黑胡子，胡尖如针，王不胜痛，大喊。
孤笑而去。
次日，仆满嘴生细眼，若猬刺者然。
带些人味的神话与鬼话，纵然不足信，但给人警醒，也可以填闲做下酒菜。
没有人味的神和鬼，让人敬而远之。
如今去大街上、市面上走走看看，这类生物真是不少呐。
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